赵锦龙切入都市文化的另一种表达

周桃华華龍軒画馆制监

赵锦龙(今龙)，山东淄博人。系中国美术家协会会员，中国艺术创作院画家，中国人民大学继续教育学院工作室导师，淄博美协名誉主席。

作品多次参加中国文联、中国美协举办的全国级展览、提名展、学术展多次获奖并被收藏。作品先后发表于《美术》、《中国书画》、《国画家》、《江苏画刊》、《美术观察》、《收藏》、《艺术市场》、《中国文艺家》、《美术报》、《中国书画报》、《世界新闻导报》、《中国青年报》、《工人日报》等专业报刊学术杂志。并出版各种作品合集多部、出版6本个人画集。作品多次被国家级博物馆、专业艺术机构收藏。
2002年被国家人事部授予当代中国画杰出人才奖，2006年被评为最具升值潜力画家，2012年被评为中国画坛最具收藏价值与升值潜力的60后中国人物画画家十六人之一。2014年被山东省政府评为“齐鲁之星”。2017年被评为“德艺双馨”艺术家。

赵锦龙的中国画作品，我认为他主要有一种才情的体现，我们知道中国绘画的才情是体现绘画的一个根本的概念，因为一个中国画画家没有才情，我想他再努力也达不到一种境界。赵锦龙他具备了作为中国画艺术家的这种才情，这是第一，第二赵锦龙的绘画是有思想的，因为中国画的这种主题精神必须在才情的基础上具有思想，一个没有思想的作品，我们往往认为是一种空洞，而赵锦龙他抓住了体现作品思想这一中国画的特征。在另一方面赵锦龙他在绘画的追求上，追求画面的这种神秘性，其实神秘在中国绘画创作中也是一个最明显的特征，因为中国画它是用墨，以墨代色，墨分五色和黑的这种给人的一种神秘感受，它在某些方面都是中国画的这种元素的体现，赵锦龙也抓住了这一根本，他的绘画从人物形象到造型上看似非常神秘，但是不像有的其他画家去表现一些怪誕，又让我们感到一种很亲切在神秘当中体现的一种人情的味道，一种人文关怀，人物造型和神态在我们观者来看，有着似人非仙，似仙非人，在这种游离的状态中体现了一种中国画的另一特征——诗意。另外赵锦龙在这个作画的态度上也是非常值得我们艺术家学习的，中国画状态需要的是一种静，静是中国画的最高境界，这在赵锦龙的绘画作品中也有所体现，比如说他的画面大多利用的是线条和赋色，无论他用线和用色，他追求画面的一种静的境界。所以说我非常欣赏赵锦龙的绘画，我认为他的人物画具有了自己独特的艺术特征，也体现了个人独立的这种人格和独立的艺术特点，在当代的中国人物画当中可以说是独树一帜的，也是一个非常有影响力的艺术家。文/国家画院，院长刘万鸣。

追求古旧，似乎是进入一种文化的境界，特别是在都市化高度物质文明的今天，古旧典雅与现代时尚构成了鲜明的对照和剧烈的冲突。都市文化、时尚形象，网络时代的生活方式及高度物质文明造成的精神与情感的苍白，无疑是当代人面临的生存问题，同时也是传统中国画发生变革的根据和水墨材质表达现实的主要课题。水墨画的都市文化无疑是当下中国画探索的主流，但在这种探索中，直接描绘都市人物形象与高度物质文明的景观，直接描绘都市形象的一种表达，从古旧典雅的文人环境中反衬都市文明，也是都市文化的一种呈现。因为，在当代人对艺术的理解中，对于都市人文情怀、审美心理与私密空间的捕获与凸现，虽然比都市外在繁华的描述更深入，那是有关心发灵而非物质的触摸与抚慰。

在赵锦龙有关都市人物的探求里，他一直试图从古旧典雅的人文叙述中反衬人们对当代都市文明的感受，他所营造的那种古旧典雅，似乎给当代人的物质　生活提供那样一种具有冲突性的文化参照。而所谓的古旧典雅，并不是远古闺阁生活的复现，他所撷取的是闺阁庭院那种慵懒的生活情态与丝竹管弦中传递出的传统文化意蕴。因此，他的画很少塑造具体的人物现象，更多的是符号化的人物组合与零散离乱的时空错置。尽管他所臆造的淑女形象脱胎于陈老莲的那种诡异、媸丑、高古，但更具有物质文明的那种苍白与病态，那是赵锦龙这一代画家难以回避的都市人物形象。

尽管赵锦龙刻意营造古旧典雅的文化气息，但画面传递的内在精神却是属于这个时代的。这一方面取决于作品图像的表达，另一方面则取决于作品整体上揭示的精神意蕴。在赵锦龙的作品里，他营造古旧典雅的文化氛围方式，就是时空交错的虚拟间。比如，当代都市时尚女性形象、公路禁止鸣笛的标志，乃至泳池遮阳伞等现代生活的人物、场景都交错在那些远古的淑女庭院中由此造成古典文化和现代文明的一种关系，而就精神意蕴来说，他所追求的那种古旧典雅，是闲散、慵懒、疏淡、简远的韵致，这种韵致和情态，实际上，正是高度物质化的都市生活不可避免的无聊、虚妄。因此，在赵锦龙那些无关现代都市形象的古旧氛围中，一直触摸着当代人的精神空间和都市文化的深层心理。

赵锦龙将当代文化现实带入古旧文化磁场的方式，还取决于他所使用的水墨媒材，他一方面让自己的笔墨承载着传统文人画那些沉静、内敛、高古、洒脱的文化品质并体现笔意墨蕴的功底，另一方面，又将笔墨泛化，探求广义上的书法用笔，特别是水与宜纸触碰渗化时形成的材质美感，用水多于用墨也多于用笔，正是这种笔墨的泛化，才解决了他画面时空交错的空间处理及古旧文化气息的渲染。

实际上，从古旧典雅的文化营造中切入都市水墨的水止于赵锦龙一人，相对而言，在形成个性化图式及语言锤炼上，他已有自己的面貌并初见端倪。但可贵的是，他对于古旧典雅文化的营造，能够体现出齐鲁文化对于他的陶染，那种在潇洒、蕴藉、灵秀中透现出来的古朴、温和、敦厚，是齐鲁之地儒家文化的固有品质，生于斯长于斯的赵锦龙，成也在斯，这才是他独特的文化标记与文化基因。文/尚辉